尼泊爾女人節

黃金首飾網導讀：尼泊爾女人節 每年的9月2日是尼泊爾的女人節 女人節是尼泊爾的傳統節日。在女人節時期，尼泊爾境內的印度教婦人都要進行齋戒，并為家人祈福 。 在尼泊爾首都加德滿都首都，當地印度教婦人身...

 　　每年的9月2日是尼泊爾的女人節    女人節是尼泊爾的傳統節日。在“女人節”時期，尼泊爾境內的印度教婦人都要進行齋戒，并為家人祈福

。 在尼泊爾首都加德滿都首都，當地印度教婦人身著節日盛裝，在寺廟內歌唱，進行“女人節”祈求。

　　印度教，乃印度的婆羅門教。佛陀在未落發以前，曾是婆羅門教的遵行者，有

深入的學習和體會。但是佛陀并非毫無選擇的全盤接受，而是以批判的情緒，透過自己的修證體會，關于婆羅門教的建議，提出了不少新的看法。例如：印度教說有“我”，釋教則說“無我”；印度教說“梵”為世界之體，釋教則說諸法緣由生滅的本體是空；印度教嚴格區分階層準則，釋教則發起一切眾生對等；后期印度教的派系中出現以苦行或樂行的修持，釋教則建議“中道”為修行原則等。雖然在學說上互相各成體系，但兩千五百多年來，釋教與印度教在印度本鄉彼此融化，也豐富了印度的哲學思想。尤其是當古印度中的四姓階層轉信釋教，悟道證果，甚至在印度中期，印度教藉釋教強大自宗，都清楚明了釋教的出現為印度教的曩昔供給了深刻的檢討，也為印度教的未來指出了寬廣的走向。直至今日還有深遠的影響。

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