古語“玉不琢不成器”，其意深遠。玉器制成需要“如切如磋、如琢如磨”，一點一滴地慢慢“琢磨”而成。古往今來，因時間早晚，用途不同，琢玉所用工序有繁有簡，但總體而言，其工序流程都離不開選料、圖形設計、玉料剖切成型、紋飾加工、器皿掏膛、拋光和穿孔等近十多種工序，上述各道工序，因作者技術水平的不同，所成之器無論造型、工藝表現都有著完全不同的藝術效果，在同一道工序過程中它在初創、發展和繼承以及高峰等不同時期形成的作品，也直接影響到玉器造型的美學價值和市場評判的優劣。

就現代創作玉器造型而論，可大致分成如下幾大類：器皿(瓶爐等)、山子、掛件、把玩件、配件、璽印等。它們的造型和紋飾在繼承古代傳統的過程中延續和發展著，能反映當今社會面貌或在各類國家專業組織的評定中獲獎，都可視為佳者。

器皿類是當今玉器行業中最費時間和很難創意的門類，其造型是借鑒古青銅器、古陶瓷而來，它是玉雕藝術中的一朵奇葩。縱古觀今，經典的玉器造型無一不體現著“天人合一”的理念，是材料、設計、制作三要素的有機結合。器皿的造型反映著文化審美的價值取向，它是“宮廷”玉文化的延續，其獨特的藝術創作理念發展至今，表現形式應該是繼承傳統美學的思想下，應有更高的造型藝術追求，不僅僅是作品“質與型、意與工”的完美結合，更重要的是力求表現超越“形”之外的神韻。

“氣韻生動、古法用筆”是古人對書法作品提出的“六法”之一，是神韻表現的基礎，轉用到玉器的創作中也很恰當。當面對一塊天然的美玉，首先審視清楚玉料的本質特點，包括形狀、體積、顏色及其內部的各種瑕疵，也就是行內所說的“相玉”，就是所謂的“問料”。作品“問”得清楚明了，創作時去“臟”留“俏”，便能使作品更加出彩，“生動”起來。

創意構思是創作的靈魂，審透了玉料，選定適合的題材，才可以進行構思之意，即“遷想妙得”矣！這一步是藝術創作的中心，體現氣蘊之底，使之達到渾然天成的境界，達到內容與形式完美結合的藝術整體。

隨行造勢，因材施藝是“古法用筆”的最好體現。創意的靈魂需要那些技法的實施，依據自己的構思和立意，把作品中所有要出現的各類景物及器皿中“規矩”的一切內容進行取舍，組合、有計劃、有秩序地合理安排到作品適當的位置，使之達到一個形神兼備、優雅美感、精巧絕妙的藝術效果。

要想創作一件整體線條遒勁有力、婉轉自然、刀工利落、視覺效果強烈，又有傳統的連貫、流暢穩重、莊嚴對稱的瓶爐作品實屬不易，其中的浮雕紋飾是為其增彩，體現典雅華表的手段之一，凹陽紋能體現古意，鏤空透雕能增其精妙，陰線刻畫又能產生靈動之感，將這些豐富而多變的技法用于一體，增加藝術表現形式，沖破傳統造型中爐瓶作品的“生硬”之感，將制作工藝提升到一個新的高度。

在談到器皿的創作造型中，不能不提薄胎的技藝，它是玉器行業中的最為高深的藝術與技術之一，需達到“在手疑無物，定睛知有形”的境界。因為制作工藝極高，成品率極低，工藝難度極大，現在設計創作薄胎作品的人越來越少。

薄胎的制作，它可使青色玉減退青色反白，能透光反映玉質的均勻美、透明美，使青玉或灰玉褪色反白出現均勻的美，體現出精美絕倫的工藝魅力，也是當代玉雕行業所追求的。

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