按礦物學來說，翡翠就是一種礦石，但能工巧匠可以通過雕刻賦予它靈性。所謂靈性，可以說是一種視覺、觸覺的感受，也可以是一種心理寄托。

靈性在漢語中解釋為：指人的天賦和智慧，聰明才智;也泛指那些經過訓練后才有的智慧。當然這只是通用的解釋，南朝宋顏延在《庭誥》之二中說道：“未能體神，而不疑神無者，以為靈性密微，可以積理，知洪變歘怳，可以大順。”可見靈性是指人的精氣神，是靈魂上的溝通。而翡翠吊墜的靈性，則心與靈魂共鳴。

自古以來，玉石就被視為“上天之石，天地之精”，翡翠貴為玉中之王，更具靈性。俗話說：人挑翡翠，翡翠挑人。翡翠吊墜不是個沒有靈魂的石頭，它有靈魂，甚至有思想，它在這世間兜兜轉轉，不為展露鋒芒，只為遇到那個有緣之人，并陪伴一生。

翡翠能夠戰勝所有的軟玉，不是因為它本身是硬玉，而是，它的靈性和魅力，孔子等儒家學派，將玉比作人的德行，認為玉有五德、九德，甚至十一德，雖說有些擬人化成分在其中，但君子與玉比德，是品行和思想的提升，能夠提醒塵世的人們做人做事不要忘記德行。“君子無故，玉不去身”，既是對自己一言一行的監督，也是對玉的尊重和愛護，隨著時間的沉淀，不斷凝聚奪目的光輝，國人對翡翠的摯愛，已然超于黃金和其他玉石。古代中國關于玉的故事，數不勝數，最為經典的莫過于和氏璧的故事了，“和氏之壁”的故事，講述的是一塊玉的一生，而“完璧歸趙”，頌揚的是玉的精神和價值，也是玉價值連城的來源，“玉不琢不成器”，是造就人才的箴言，讓無數華夏兒女明白成功需要不懈的努力，“寧為玉碎，不為瓦全”，講述的是高尚的人格，君子的氣節，優秀的品德，以及理想的生活，這些都在詮釋玉的靈性。

古往今來，翡翠吊墜以秀美的外表，俘獲了無數女子的心。宋美齡愛翠成時尚，是20世紀翡翠時尚的先驅，一生收藏許多翡翠，以一塊翡翠麻花手鐲，一個翡翠吊墜，聞名遐邇，陪伴她過完珍貴的一生。

而一生鐘愛舞蹈的楊麗萍，對翡翠吊墜的喜愛，源自它的家鄉，云南地處緬甸交接之處，自古就受緬甸翡翠文化的熏陶，也成為現在翡翠的集散地之一。她覺得翡翠吊墜自然美麗、吉祥福瑞，有一種天然的律動，深深迷住了她，正如她的舞蹈一樣，有著生命的律動，愛翡翠，愛舞蹈，就是愛生命。

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