中國玉雕技藝經過幾千年的不斷探索與積累，逐漸形成了五大流派——“北派”、“揚派”、“海派”、“南派”、“宛派”，這五大玉雕流派風格各異，卻又殊途同歸，共同呈現出一個豐富多彩、賞心悅目的玉器世界。中國五大玉雕流派是當代的分類，而在古代很長一段時期內，我國玉雕界只有南工和北工之分。南工講究作工細膩及工巧，而北工則風格豪放精獷；南工精致重雕刻，北工則講究少用刀工；南工不惜費料成精品，北工則講究節省玉料；南工更有時代感，北工則偏古樸典雅。現今五大玉雕流派則是脫胎于古時南工北工，分化演變而來。

流派說：

一、“北派”指京、津、遼寧—帶的雕琢風格，北派玉雕以沉穩厚重、莊重古樸并具有鮮明的宮廷藝術風格著稱，涵蓋了深受皇家傳統文化影響的北京玉雕、仿制明清簡約古樸風格的河北玉雕、設計大膽創意十足的遼寧玉雕等北方各省市的玉雕派系。

二、“揚派”指蘇州揚州地區的獨特工藝。“揚派”玉雕講究章法，工藝精湛，造型古雅秀麗。其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國圖》、《五塔》等，都被國家作為珍品收藏。

三、“海派”指以上海為中心地區的玉雕藝術風格。19世紀末20世紀初，國內大量人才涌入，這當中包括一批“揚派”玉雕藝人，這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成一種特定的風格—“海派”風格。“海派”以器皿（以仿青銅器為主）之精致、人物動物造型之生動傳神為特色，雕琢細膩，造型嚴謹，莊重古雅。代表人物———“爐瓶王”孫天儀、周壽海，“三絕”魏正榮，“南玉一怪”劉紀松等人的玉雕，是海內外藝術愛好者、收藏家眾口交譽的珍品。

四、“南派”也可稱為“嶺南派”，是指廣東、福建一帶的玉雕。由于長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，獨樹一幟，造型豐滿，呼應傳神，工藝玲瓏，形成“南派”藝術風格。

五、“宛派”，指南陽、鎮平一帶的玉雕。宛人走南闖北，全國各地的愛玉人又常來宛，交融發展，形成了“含蓄并收、包羅萬象”的風格。30萬玉雕從業人員，24位國家級玉雕大師，群英薈萃。中原第一平素魏玉忠，中國玉雕微雕第一人郭文安，中國水晶第一人仵應汶，中國紫綠瑪瑙第一人孫國雙，締造了中國獨玉第一品牌的劉曉強，中國獨山玉黑白人物雕刻第一人張克釗等在業內外，有一定知名度。在蘇州，鎮平籍玉雕師也有成就一片天地的，如趙顯志、范同生、侯曉鋒等。

區域說：

一、江浙玉雕：以蘇州和揚州地區為代表，明清時期是我國民間玉雕中心，素有“天下玉，揚州工”之說，底蘊深厚，因而在當代玉雕界中能占據一席之地。江浙玉雕以山子、爐瓶、仿古件、雜件等等器具為主，以層次分明，立體生動聞名于世。（蘇工、揚工代表地域）

二、上海玉雕：開埠以來，上海憑借其出色的地理位置和繁榮的經濟，吸引了一大批玉雕大師進駐，逐漸整合成獨特的海派玉雕風格，以精巧細膩的手法聞名于世。（海派代表地域）

二、河南玉雕：建立于河南數千年深厚的玉雕歷史基礎上，進入當代在繼承發揚前代的基礎上，推陳出新，以手把件、掛件、爐瓶著稱。由于當代河南(以鎮平為主體)漸漸成為中國新玉都。以規模取勝，眾多粗大笨的物件出現，批量同質化，掩蓋了“包羅萬象”的精工優勢。(河南工代表地域)

四、北京玉雕：明清時以宮廷玉雕最為出名，當代玉雕仍有古時風采，具有雍容華貴、古典雅致的藝術特點，可以說是現在保持較完好的古玉派別。（北派代表地域）

五、新疆玉雕：借助于新疆豐富的玉石資源而發展起來的玉雕流派，從無到有，從有到精，玉雕事業日漸繁榮。產地直接生產，有一定的天時地利優勢，屬于新型工派，形成派系比較晚。（暫且稱為新疆工）

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