玉器行有個不成文的規定，叫做一琢二牌三把件四掛件。這是個講玉器價值高低的一個排序，也就是說，鐲子價值最高，其次是牌子，再是把件，最后是掛件。為什么這樣說呢？因為能做鐲子的料一個要大，一個要沒毛病，在取料的時候要把玉上有毛病的地方躲過去。

牌子也是這個道理，牌子因為是一個平面，所以，對料的完美度要求很高，標準的牌子，比如六四牌，就是說長6厘米，寬4厘米，厚在8毫米，要比隨形的牌子和把件價格就要高處許多。說到牌子，就不能不提到陸子岡這個人，據說他是明萬歷時候的人，傲氣，當時不允許在玉器上落款，他偏不，偷偷在給皇上用的玉杯子上落了子岡兩個字，皇上眼睛尖，看到了，就把他殺了。大家有興趣可以去看看定陵出土的一個玉杯子，帶蓋的，據說就是陸子岡的作品。

陸子岡做牌子是一流的，又喜歡在牌子上一邊刻山水人物，一邊落詩書文字，最后要署名子岡，可見他很自戀。從那以后大家做玉牌子都照他的樣做，都落子岡，所以，子岡佩就成了玉牌的另一個名字了，可見在中國知識產權保護真是難。

牌子是掛在腰上的，還要加穗子增加好看，扇墜和玉牌子是兩個最容易作為定情物相贈的物件，大概是因為方便和珍貴。

有一度，凡是個有點文化學問的，要不掛塊牌子簡直就跟沒穿衣服一樣，和扳指、鼻煙壺成了男人出門旅行居家訪友必備的“三大件”，這是沒想到的。

因為是習俗，所以，老的明清玉牌子流傳下來的很多。

現在也一樣，凡是在玉雕圈有點名頭的如果不做個牌子，好像就不能稱做大師，可見牌子是很考驗制作水平的。

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