120余件（套）玉器今日亮相保利藝術博物館舉行的““智慧無限Ⅱ—古代玉器展覽”。這些玉器涉及從唐至清各時期代表精品。

本次展出的唐宋元玉器，表現出較強的民俗化傾向，表現出當時人們生活的多個方面，花鳥紋大量出現，動物紋飾也更加真實。明清及其后的玉器，器皿中大量出現茶具、餐具、文具、文玩作品，并出現了大量的玉陳設品。

故宮博物院古玉專家張廣文表示，中國玉器的歷史從新石器時代延續至今長達六七千年。商代的婦好就是古玉收藏的代表，在她的墓葬中出土了包括紅山文化時期在內的大量玉器。之后的歷代帝王都把玉同王權相聯系，最為突出的就是清代的乾隆皇帝。他在位期間琢造的玉器，因特別精致而被稱為“乾隆工”，一直是收藏界的寵兒。

本次展品中有一件乾隆白玉蒼龍教子瓶，寄托了乾隆皇帝對下一任繼承者的期望。與之相似者可見于北京故宮博物院藏品，其中一件青玉蒼龍教子瓶與這件白玉蒼龍教子瓶應同為乾隆中后期作品。

展品中還有一件18至19世紀青白玉一帆風順船，以浮雕、圓雕、透雕技法雕琢。故宮博物院、首都博物館均藏有多件類似題材作品。

玉文化通貫中華文明史，但不同時期的玉還有不同的特色。例如當天展出的屏風類就有從元代白玉春水插屏到19世紀碧玉四季花卉描金屏風，既一脈相承，又反映了各自的時代風貌。據介紹，屏風早在周朝就以天子專用器具出現，作為地位和權力的象征。五代南唐畫家顧閎中的著名作品《韓熙載夜宴圖》中，室內即有屏風多座。至清代，屏風制作之風大盛，有移步換景之妙。

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