和田籽料是在玉龍喀什河河床里經過千年不斷的打磨沖刷之后形成的，如能收上一塊形狀極佳且瑕疵較少的籽料，的確是很難得，價格在市場上也很高，俗話說玉不琢不成器，用在料形很漂亮的籽玉身上不是很恰當，存在就可以雕琢成各種精美的器件，相同的東西也可以做很多。

但對于玉龍河賜予形狀漂亮的籽料來說，任何一款僅此一件，連打個眼都舍不得打，建議采取用包金或包銀的形式來保留住子料原有的形狀。天然的不用雕琢即是一塊精美的掛件了。這種形佳的子料勝過任何大師的杰作。

和田玉的各種皮色是經歷數萬年的地質運動的化學反應而形成的。玉是體、皮是衣，先有體后有衣，皮可以作為鑒別和田玉是籽料還是山料的標志，也是美化和田玉的裝飾品。

從礦物學的角度講，無論是玉的色皮還是原皮，只是和田玉的保護層，皮色是和田玉的外部特征。

有關玉皮的說法概括有幾種：

璞。古人把蘊藏有玉之石或未加雕琢之玉稱之為璞。璞也有皮的含義。明代科學家宋應星的《天工開物》記載：“凡璞中藏玉，其外皮曰玉皮”。

沁或浸。有的專家學者把玉器經長期浸泡形成的不同氧化色稱“沁”或“浸”，也有人把籽料次生氧化色稱為沁色。

氧化作用。這是礦物學家的稱呼，由于和田玉長期在河床中浸泡，玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉變成三氧化二鐵所形成。

大多數玉的皮，都是和田玉中的氧化亞鐵經過長期浸泡等條件在籽料外部形成的各種皮色。這種皮色，其形狀千姿百態，可以說無一相同。有的像云朵狀，有的像弧線狀，有的像散點狀，或大或小，或圓或方，或長或短，或不規則;其顏色也豐富多彩，如秋梨皮、棗紅皮、虎斑皮、葵花皮、灑金皮、烏鴉皮、鹿皮、桂花皮、蘆花皮……

和田玉的皮分色皮和玉皮兩種，色皮因玉的地質結構、生成條件、年代的長短不同，厚薄也略有差異，但一般都在1毫米左右。而玉皮為和田玉包裹的圍巖。

因為皮色籽料的形成年代更為久遠，一些名貴的品種如棗紅皮、油煙皮、秋梨皮、黃皮、灑金皮、三色虎皮等等，均出自皮色籽料。

籽玉的外皮構成可分為兩種。

砂眼麻皮坑原生皮：指表皮布滿皮膚毛孔一樣的細小砂眼，猶如凹凸不平的麻皮坑，分細性、粗性兩種；

色沁原生皮：是由于一部分籽玉在河里受到其他礦物質浸潤、滲透，長年累月形成由外至內的滲透，不僅表皮光滑，而且出現許多色彩。所以稱“沁皮”。

自古以來，對璞玉非常重視。明代科學家宋應星說：“璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得。其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯鷺，此已當之重寶也。”

和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類。

色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮（厚約1毫米），為氧化所致，從皮色可看出玉的質量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常為上等白玉。

糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉。

石皮是外層有石質圍巖，要取去圍巖后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得寶。”

和田玉仔料呈渾圓狀，外表有厚薄不一的皮殼，顏色常有棗紅皮、秋梨皮等。渾圓狀的仔料，皮色必然是全包裹的，巧雕、人工開門子和分割成小塊的除外。皮呈微透明、亮亮的或叫“有油脂光澤”，手捂或手握1～2分鐘，即見其“出汗”。

仔料在河床中經千萬年沖刷磨礪，自然受沁，它會在質地松軟的地方沁上色，在有裂子的地方深入肌理。皮上的顏色應是由深變淺，裂隙上的顏色則由淺至深。這種皮色是很自然的，很喜人，搶眼而不礙眼，并且，色澤隨歲月增進愈顯親和力。

皮肉呈漸變過渡狀，由于仔料的皮色是在原礫石表面慢慢形成的，是風化和水的解析作用以及大、小氣候循環制約等因素共同制造的，是分階段的，所以顏色沁入玉內有層次感，皮和肉的感覺是一致的，且呈漸變過渡狀。

皮似有一層不同顏色的毛氈。這類仔料多為石皮仔料。由于形成璞玉的特殊圍巖條件以及透閃石礦物的纖維交織結構，這類仔料盡管已風化磨礪為渾圓狀，但是其表面會有無數細細密密的“小砂眼”，呈毛氈狀，在10倍放大鏡下可以看出！

和田玉的皮色，大多是在玉的質地密度不大、硬度不夠，尤其是在有綹裂的地方，通過氧化著色，真正的好玉是“吃”不進去色的。

所以現在的籽料和田玉在雕刻時都會保留原皮，一是可以證明它是真籽料，二是俏色雕刻讓籽料更具有觀賞性、把玩性，說得直白點，它更值錢。

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