中國玉文化源遠流長，隨著時代的發展進步，玉器在內涵上也發生了很大的變化，除傳承一些古代玉文化的傳統內容外，又該融入哪些文化元素？

著名文化學者、陜西省策劃協會終身名譽會長肖云儒：1877年，德國地理學家李希霍芬提出“絲綢之路”的命名，這一概念影響至今。然而，玉和絲路關系更加密切，絲綢之路的主打商品就是玉。所以玉應該走入“一帶一路”，結合絲綢之路的文化內涵，將玉文化和中國文化很好地結合起來。

省作協副主席、魯迅文學獎獲得者、《延河》執行主編、詩人閻安：進入漢中玉山的懷抱，感受到一種來自心靈深處的震撼。漢中美玉的倩影，仿佛搖曳在張騫遠涉西域的征塵中，回眸在褒姒絕世而立的淺笑里。一定要找準漢玉的文化定位，為漢中美玉賦予獨特的、體系化的文化內涵。

作家、魯迅文學獎獲得者、陜西省作家協會副主席吳克敬：漢中黃玉的發展，一定要體現高貴、時尚的市場定位。這次尋玉之旅，雖然路途險阻但卻深入實地，激發了我們這些專家學者的創作靈感，希望能夠寫過更多好的作品。

詩人、作家、陜西日報專題新聞部主任耿翔：城市的精神需要文化賦予其魅力。省地礦總公司發現了漢中深藏歷史長河的玉石資源，對所有漢中人而言都是一種期待，而漢玉所代表的文化價值，又將再一次為漢中賦予更為深刻的魂和精神。

評論家、作家，省作協文學創作研究室主任邢小利：玉不琢不成器，它的文化價值還需要通過雕琢來呈現，把君子比作玉，玉美在什么地方？要用作品來體現出來。根據每塊玉的特點來確定什么樣的題材，山水人物花鳥還是樓臺亭閣，總之要有一定的文化品質。

記者：玉的經濟價值和文化價值有目共睹，近年來在市場上也頗受關注，陜西此次發現大儲量的玉石資源，如何才能做好保護開發工作，對此專家有何建議？

詩人、魯迅文學獎獲得者、奇石寶玉石收藏家大解：漢中美玉的發展，一是要盡快統一玉石命名；二是要按照市場規律運作；三是要明確消費人群；四是要與其他玉石比對，在發現獨特的美玉種類上下功夫。從命名、鑒定、宣傳等各方面進行合力，打開思路，著力突出漢中玉石的優勢和特點，找準市場定位和需求。

書法家、作家、省作協秘書長李鎖成：漢中黃玉產在漢中，與漢文化有深厚的淵源，應該對其深入研究，通過對詩經、史記等歷史典籍中對玉的記載進行收集整理，來明確它的定位。

省作協信息中心主任姚逸仙：目前很多地方都在依托資源打造旅游產業，此次發現漢中美玉是個契機，秦嶺三系都是有玉的，源頭甘肅有鴛鴦玉，秦嶺中段有藍田玉，在秦嶺尾系靠近湖北、河南有玉松石等，現在發現秦巴山脈里面的玉石資源，是不是第一個玉藏呢？是個值得研究的問題。

青年學者、作家、《佛學月刊》主編周公度：玉是貴族的東西，就不能從大眾的層面來命名它，這是一個根本問題，命名本身不是一個文字學的問題，是讓物體本身的名回到它的本源上去，也就是正本清源。如果我們命名準確，符合這個玉的品性，那么玉的價值也就體現出來了，這也是一種保護。

漢中《兗雪》雜志執行主編、漢中市作協副主席丁小村：漢中山美、水美，出了美玉更是值得慶賀的事情，但礦產資源的開發離不開生態保護，希望能夠合理開發，注重生態文明建設，按照中央的要求，既要金山玉礦，還要青山綠水，改變過去粗放式開采的方式。

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