王運岫的素活作品《祈年殿》

國學大師季羨林曾說：“如果用一種文化來代表中華文化，這就是玉文化。”是的，世界上還有哪個民族像中華民族這樣崇玉和愛玉呢？中國人對玉的青睞，從一萬年前的新石器時代開始綿延至今。作為被古人甄選出的“石之美者”，玉被賦予吸納日月山川之精華、凝聚人間美質的特征，成為孔子眼中的最高道德典范——君子的象征。

中國有四大名玉產地：新疆和田、河南南陽獨山、遼寧岫巖、陜西藍田。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，李商隱的一句詩成就了藍田玉的千古美名，但要論及古玉之最，當屬遼寧岫巖所產的玉石。從中國最早的玉制品——舊石器晚期的玉制砍斫器、最早的玉器——新石器早期的玉斧，到震撼了整個中國的紅山玉龍，再到清朝皇太極刻有“皇帝奉天之寶”的傳國玉璽、乾隆皇帝刻有“國朝傳寶記”的玉璽等都是用岫巖玉制成的。

在岫巖玉中最有價值的上品當屬河磨玉。河磨玉其實是老玉礦里的原石，由于洪水、泥石流等原因脫離山體，又經過河水幾萬年甚至上億年的浸潤沖蝕產生的玉石。它的形成歸功于大自然的造化神奇。盈盈清流成了天生的能工巧匠，歷經漫長光陰才創造出渾然天成、至臻完美的杰作。

素活玲瓏——選料難、工期長、標準高

如果說河磨玉是大自然無意為之的“天琢”作品，那么岫巖匠人的玉雕作品呈現的則是巧奪天工的“人琢”之美。

岫巖玉雕始于清乾隆年間，漸興于道光咸豐時期，到了清末民初，岫巖城內已經形成了擁有300多名從業人員的玉石街，出現了以江保堂為首的玉雕“八大匠”和以李德純為代表的“素活二李”。岫巖玉雕作品主要有素活、人物、花鳥、動物四大類題材，最能代表岫巖玉雕水平和特色的是素活。素活是玉雕界的行話，指雕琢爐、瓶、鼎、薰、壺等古代陳設器皿，造型多借鑒秦漢以前的青銅器物。

岫巖的素活技藝承襲了中國傳統玉雕技法的精髓，難度之高，連玉雕業內的行家也要發出感嘆。岫巖玉雕的素活大師、國家級代表性傳承人王運岫說：“首先是選料難。其他雜件對玉料的形狀、顏色沒有要求，可以隨料就型、因料設計，而素活玉雕作品大多是渾圓、方形之物，需要去掉的玉料很多，廢料比例也高。顏色上，素活要求玉料的通體一致，沒有瑕疵，也增加了選料的難度。再就是工期長。從選料、破料、設計、雕刻直至拋光完成，一件素活作品的工期需要幾個月甚至一年以上。第三是標準高、技藝難。素活作品的造型講究對稱平衡，有‘墻子直、壁子平、口子嚴’之說，擺放后要求四平八穩。素活中的‘鏈活’很多，小則十幾個、多則上百個的鏈環，環環相連，每一組都是在整塊玉料上透雕做成的，一環做壞就全件皆毀。”

用料講究、費料費時、技藝復雜，這樣的素活技藝令很多藝人望而卻步，加之起初素活在市場上并不受歡迎，很多藝人都轉行去做了雜件，這門手藝一度陷入失傳的境地。直到20世紀初，王運岫憑借素活作品《祈年殿》一舉拿下當時中國玉雕、石雕作品最具影響力的獎項“天工獎”，才讓人們看到了岫巖素活的價值和生機。

精雕細琢——“癡情漢”守得云開見月明

20世紀90年代末正是素活備受冷遇的階段，也是王運岫生活最拮據落魄的時期。一次他在玉石市場看到一塊原石，憑借多年的經驗，他覺得這可能是一塊上好的玉石，于是跟親戚東拼西湊地借了6000多塊錢，孤注一擲地買了下來。在當時，王運岫的這一舉動無異于豪賭。回憶起當初的情景，王運岫仍記憶猶新：“我把原石交給工人，就躲到了一邊，破料的時候看都沒敢看一眼，心里實在是太緊張了！”幸運的是，那塊賭上全部身家的原石是塊難得的好玉。看著晶瑩剔透的玉石，王運岫產生了一個大膽的想法：他要做一個天壇造型的玉雕作品。以玉雕的形式表現建筑，這在當時幾乎沒有先例。為了完成自己的設想，他還特地去北京親眼觀察天壇的模樣。

王運岫觀察得仔細，雕琢得細膩，完美地展現了祈年殿的恢弘莊嚴之美。底部的神壇用白玉雕成，神圣肅穆；中間的大殿用碧玉雕成，青翠瑩潤；無論是亭臺樓閣，還是磚瓦回廊，甚至臺階上的龍形浮雕、斗拱上的仿古花紋都刻畫得細致入微。為了完成這件作品，王運岫每天一坐就是10多個小時，腰椎、頸椎疼痛難忍，也咬牙堅持下來。

在經過了一年多的雕琢打磨，《祈年殿》終于完成，并為王運岫摘得了“天工獎”最高獎項——精品獎的桂冠。這次獲獎讓王運岫在中國玉雕界闖出了名堂，此后各種玉雕大獎也紛至沓來，2011年王運岫的作品《觚角瓜瓶》再次獲得了天工獎，王運岫對素活的這份“癡情”終于守得云開見月明。

薪火傳承——期待大師輩出的工匠搖籃

2006年，岫巖玉雕入選了首批國家級非物質文化遺產名錄，其最具代表性的特色技藝素活也引起了人們的廣泛關注。

曾經鮮為人知的素活作品，逐漸成了市場的寵兒，一件作品可以賣到幾萬元甚至幾十萬元。慕名來找王運岫學藝的人多了起來，除了本地的，還有千里迢迢從黑龍江、江蘇、四川、廣西等外省趕過來的。這一脈經由李德純、李富、賀德勝、王運岫4代接力的薪火終于傳續了下來，呈現出星星燎原之勢。

2013年，王運岫自籌資金在岫巖縣城東建立了一個岫巖玉雕傳承基地。基地占地3000多平方米，歷經一年的時間才竣工完成，里面展示館、工作室、教研室、宿舍和食堂各種設施一應俱全，外地學員可以住宿。第一年學徒沒有工資，但供食宿，第二年開始根據個人技藝的水平按勞取酬，技藝好的，工資自然就高。王運岫說：“在這種激勵機制的鼓舞下，這些孩子水平提高得很快，30多個徒弟當中工資最多的能拿到5000元，最少的也能拿到3000元。看到素活后繼有人，也算了了我多年的心愿。”

盡管當地政府已對玉石礦實行保護性的限量開采，但這并不影響當地玉雕行業的發展。岫巖縣非遺保護中心主任吳玉科說：“在岫巖縣50余萬的人口中，有10余萬人從事玉石雕刻、設計，當地還投資建成了全國最大的玉雕專業學校，跟北京珠寶首飾研修學院聯合成立了岫巖玉雕學校、岫巖玉研究所。”岫巖玉雕的影響力在不斷擴大，知名度也日益提升，但是，人們期望看到的不僅是一個正在崛起的玉雕王國，還應是一個大師輩出的工匠搖籃，畢竟核心技藝的傳承才是延續非遺生命力的關鍵。

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