蜜蠟是渾然天成的，沒有絲毫的人工后期加工，它在歲月的滄桑中形成，默默凝結了千年的年華。有的通體透明，有的絲絲飄渺，有細膩的質感，重量又及輕，一串很大的手鏈拿在手里，似塑料般，不過，在顏色和質感上跟塑料又是截然不同的,這就是這兩年風靡臺灣，香港和海外各地的蜜蠟了，這股風潮由港臺而來，現在已深入大陸民間，不少男女作為佩帶的裝飾品和護身安神之用。

古稀珍品更成為收藏保值的上佳對象!

蜜蠟價值不菲：一來它是一種不可再生物質，越開采數量越少，二來收集舊蠟也不是見易事，再著說蜜蠟原本就不多，所以在舊時蜜蠟是貴族專享的飾品。

蜜臘的顏色如蜜，蜜臘就是琥珀，只是它形成顏色與呈半透明的琥珀不同,呈不透明狀或半不透明狀，并因含琥珀酸較高所以不透明,所以商人們就叫它蜜臘。所以真的蜜臘的功能與琥珀一樣，蜜臘戴久了因人體溫的關系,琥珀酸減少會慢慢變成透明的琥珀。

在世界上由于天然琥珀產量極少，故皆為行家珍藏極品，價格自然不菲。琥珀是佛教七寶之一，最適合用來供佛靈修，同時，具有強大的辟邪化煞能量，佩戴琥珀飾物能辟邪和消除強大負面能量，對經常外出人們保平安的最佳飾物。西方古時候把它拿來當作除魔驅邪的道具。蜜臘呈不透明狀，與琥珀的特征不盡相同，蜜蠟,多數為蠟黃色,若受地熱影響則變為紅橙色,就稱為老蜜蠟。

蜜臘大多數為黃褐色，而蜜臘在地殼的變動中，受地層壓力及熱力的影響，不同地層不同礦物質的滲入，形成不同的色系：紅、綠、黃、藍、黑、白、啡、紫。綠色蜜臘較為罕有，其色彩介乎翡翠與綠寶石之間，晶瑩透亮，讓人一見傾心，而紫色和綠色的蜜臘更是稀少珍貴，是有錢買不到的珍品，不論何種顏色的蜜臘，經人佩帶把玩，都會絢爛溫潤，顯出盈然古意，令人賞心悅目，愛不釋手。蜜臘為佛教七寶之一，密宗，華嚴，法華等經典，都戴有以蜜臘來黃奉諸佛，以示心佛合一。

清朝以密宗為國教，帝王祭祀地時皆佩朝珠以示謹慎，更大量搜購蜜臘轉運西藏，制成念珠，以用供佛，由于長年累月供奉佛前，受到香油燈火的熱力，而生產不同變化，有些發出紅寶石一樣的閃光；有些爆出晶亮的金星，璀璨瑰麗，實為難得。古代善男信女都說西藏蜜臘念珠因長時間在佛前受經，蘊藏著一種神奇力量；另一說蜜臘的磁場很強，因此隨身佩帶可避邪護身、安神、定驚、保平安，并有去風濕，聚財之功效。

琥珀、蜜蠟從地質學上說是同一種東西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蠟，所以真的蜜臘的功能與琥珀一樣，密蠟戴久了因人體溫的關系,琥珀酸減少會慢慢變成透明的琥珀。地質年代一般在四、五千萬年之上。在中國傳統中，蜜蠟要更珍貴一些，這和中國含蓄、內蘊的美學觀念有關。

傳說西藏多蜜蠟，但西藏實際不產蜜蠟，原先只產在緬甸、印度、朝鮮等地。清定國教為密宗，皇帝從國外進口許多蜜蠟、珊瑚以供養西藏的喇嘛，所以，在西藏有這些東西流傳。不過，旅游時千萬不要從西藏買這些寶貝，大多是假的，真品價格炒得很高，或根本就不肯出手。因高僧喇嘛代代相傳，是圣物，開過光，功效遠在一般蜜蠟制品之上。商店里或古玩店的真品蜜臘一般按克賣，和黃金價格差不多，但品質不同，價格也很懸殊。

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