青金石在中國的地位，一直處于較為尷尬的狀態。在古代，帝王對于青金石非常器重，認為這是天的顏色，祭天時必戴青金，可是國人自古對玉石最為推崇是眾所周知的事，平民因為買不起玉石還特意發明了如同玉的瓷器，倒是沒聽說誰為了崇拜青金而發明什么替代品的。現代人眼界比古代人開闊多了，西方人熱愛的鉆石成為中國女人的心頭肉，人人皆以買得起、帶得起大鉆石為驕傲，同時也有一部分有“古風”的人堅持著對白玉翡翠的熱愛。時代前進的過程中，水晶、瑪瑙、碧璽等小眾寶石逐漸浮出水面，形勢幾起幾落，青金在流行的浪潮中隨風起伏，現如今倒也小有名氣了。潘家園舊貨市場里，買青金的攤位比比皆是，看青金和戴青金的人也有不少。然而這些人里有多少是真正了解青金的，那就難說了。據觀察，許多人是因為青金“還算漂亮，又挺便宜”，所以“帶著玩唄”。

話說青金好歹是一種得到皇帝青睞的寶石，人家身上是有著深厚的文化底蘊的。我國近代考古地質學奠基人章鴻釗先生1921年在《石雅》一書中提到，中國早在4000年前的三代之初就已經應用青金石了。中國考古發掘的最古老的青金石制品是春秋時期曾侯乙墓出土的，此外，我國還出土過一把春秋時期的越王劍，其上鑲嵌了青金和綠松。4000年啊！你還好意思說它是“近年來開始興起的”的寶石么？

古人曾稱青金為“琉璃”，東晉王嘉著《拾遺記卷五》載：昔始皇為家，以琉璃、雜寶為龜魚。這份記錄說明色相如天的青金石對始皇帝來說比較重要重要。及至漢代，青金石的雕刻工藝已經達到了相當高的水平。1969年，徐州東漢彭城靖王劉恭墓出土了一件鎏金嵌寶獸形硯盒，高10厘米，長25厘米。硯盒作怪獸伏地狀，通體鎏金，盒身鑲嵌有紅珊瑚、綠松石和青金石。有記錄有真像，從這些記錄和文物中可以看出，青金雖然沒有貴重至極貴重至極，但也算是能出入皇家和貴族人家的有頭有臉的寶石了。

南北朝、隋唐時期，人們對青金的利用率不斷上升，以青金為配飾的飾物和工藝品越來越多到了清朝，青金再次得到重用。故宮博物院中有文獻記載：皇帝朝珠用東珠一百有八，佛頭、記念、背云，大小墜珍寶雜飾各惟其宜，大典禮御之。惟祀天以青金石為飾，祀地珠用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用綠松石，雜飾惟宜。當皇帝確實不易，祭天時生怕不虔誠失了禮數，掛一大串石頭在脖子上，抬也抬不起來，無論如何不會有瀆神的可能。

相比中國，青金石在古埃及和古巴比倫的地位可能更高些。在公元前3100年前的埃及前王朝時代，青金石制品已經出現。著名的“帶著詛咒的”圖坦卡蒙法老墓中出圖過許多青金石和紅寶石，王冠、耳環、項飾、胸飾、手鐲、戒指等首飾上多用青金石等寶石作裝飾；圣甲蟲飾、垂飾和生活用品上也鑲嵌了大量青金石。而埃及一代艷后克里奧佩拉喜歡青金石磨成粉來修飾眼睫毛。青金石經常是送給埃及的貢品單上重要的一項，也是巴比倫國王送給埃及國王的重要禮品之一。在報告從戰敗國掠奪回來的金銀財寶時，青金石經常列在黃金和其它貴重物品的前面。

值得一提的是，除了美學價值，人們也開發了青金的藥用價值。古埃及人堅信青金石是治療憂郁癥和一種名為“間三日瘧”的良藥。盡管不知道后者是怎樣一種疾病，但是青金石讓古人過上了你有病我有藥的生活，確實應該被高看一眼。

小編講兩句：

有時想想，寶石這種東西，你戴我也戴，或許誰也看不出自己戴的比別人的高明幾許。一顆水鉆和一顆鉆，靠著精妙的打磨技術就能隨便糊弄個幾萬人，一塊高仿的塑料和琥珀做得相似，內行人也得把手伸到頭皮里蹭點油，再把塑料抓起來看看粘不粘手。人們在戴寶石的時候，除了追求美觀的佩戴效果，還追求什么？除了那些所謂的“潛藏在寶石里的能量”能吸引一批愛好易經心經易筋經的買家，人們到底為什么要帶真貨？其實我也不知道，大概還是沖著“文化底蘊”這四個字去的，這四個字很重要，它讓栗子面的小窩頭和遠在天邊的慈禧站在一起，賣得好價錢；它把鉆石跟愛情上了鎖，天長地久地守護著虛幻的誓言；他讓廉價的大山楂變成帶著“年味”的糖葫蘆，孩子們舉著它在春晚的舞臺上跳，一年又一年，它讓許多人相信青金石真的和天空沾邊，讓我這個只能靠筆吃飯的人忽悠著你們把文章看了一遍。

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