在悠久的中國歷史中，對于“玉”的愛好經久不衰，受傳統文化熏陶，國人在玉石之上賦予了精神、傳統、文化等一系列情感因素，以玉為德，以玉為美，時至今日，佩戴一塊出眾的玉石仍然是品味和身份的象征。這種自然饋贈的天然“美石”，更象征著趨吉避開兇的美好期盼。

陸子歷數古今治玉名家，相比陸子岡算的是鼎鼎大名了。“陸子岡，明代嘉靖、萬歷間雕刻家、琢玉工藝家。陸子岡自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學藝，出落成為琢玉技藝相當全面的一把好手，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平面減地之技法，能時之表現出類似淺浮雕的藝術效果。”但凡初識玉石的人，無有不知陸子岡大名的，而對玉子岡玉到底為何卻知之甚少。

密玉珠寶作為全國最大的翡翠珠寶運營商和云南知名品牌，對子岡玉進行簡答的探討。首先，狹義上的子岡玉僅僅指的是帶有陸子岡題款的玉石作品，而這通常為簡單的“子岡”二字，這可以說是樸素的品牌意識，更可以說是治玉大師對自己技藝的絕對自信，而在玉雕界，陸子岡更是當之無愧的一代宗師。實際上，中國古代最重視的是和田玉，甚至到了以和田玉為尊的地步，而這里的和田玉也僅僅指的是新疆和田所產的羊脂白玉，所以，“真正”的子岡玉實際上就是由陸子岡本人所制作的，以和田羊脂白玉為材料的玉器。

后來，隨著人們對玉石的了解加深。豐富多彩的玉石逐漸深入到人們的生活中，由于原料的稀缺性，一方面和田玉的概念被擴大了，現在和田青玉、和田白玉、俄羅斯玉、青海玉都可以成為廣義上的和田玉。而由于陸子岡所制的“平安無事牌”的鼎鼎大名，已經逐漸形成了凡是由和田玉制作的平安無事牌都可稱作子岡牌的情況，由此，子岡玉的內涵被擴大了。

隨著市場經濟的進一步發展，玉雕工藝逐漸演變，題材更為豐富的情況下借助現代科技手段，玉雕產品更是精細入微，玉石的雕刻已經走向了新的臺階。而與此同時略顯有趣的是，至今仍沒有一塊狹義上的”子岡牌”被學界所公認。

清代以來，由于“上有所好，下必效之”的影響，翡翠迅速受到了社會各界的熱捧，從清代之前的不溫不火一下子綿延二百余年至今仍廣受歡迎。要明確的是，翡翠并不是突然出現的，它一直以來都是中國社會中玉石家族必不可少的一部分，只是“對手”太強大，以和田玉為尊的環境讓它難以出頭。時至今日，翡翠的美以被廣泛認識，象征意義與和田玉相比早已不遑多讓甚至有過之而不及，而更重要的是，翡翠的投資價值讓人有目共睹，從一文不名到富甲一方，關于翡翠的傳說早已不勝枚舉。而其最大的產地緬甸也成為了舉世矚目的神器地域。

密玉珠寶是全國領先的玉石集團旗下的一員，利用云南天然地緣優勢，成為了集采集、加工、銷售為一體的標準化、規模化翡翠運營商。隨著電子商務的大范圍擴展，密玉珠寶更是率先建設了網上直營商城，將精美的翡翠產品以更平易近人的價格普及給全國愛好玉石之人，人人皆可為藏家，由于密玉的品牌地位和產業優勢，密玉珠寶更肩負著傳播玉石文化，為云南玉石產業做貢獻的使命。

從這個層面講，密玉珠寶樂觀的展望：玉石文化的發展正如“子岡玉”的發展，它將繼續從外延和內涵同時逐漸擴大，原料和工藝二者相輔相成，保障和價格相互促進，將使玉石產業迎來更為廣闊和光明的未來。

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