和田玉的價值顯而易見，當被視為“國石”時，許多以此為藍本的仿品甚至偽品便會出現，在這個過程中還會信口雌黃地編造許多故事，給收藏者“洗腦”，令收藏氛圍受到污染。

困惑1：古與今孰輕孰重？

很多藏家過分看重上代的玉器，認為古玉的價值遠遠超過今玉。從歷史價值、文化價值、研究價值來看，古玉的確是無可厚非的佼佼者。以清代的玉石來說，無論是造型紋式、款式品種還是雕琢技藝都超過了前朝，代表了當時玉器雕琢的最高水平，也創造了中國玉器發展史的又一個高度。

但是由于當時科技不發達，運輸過程有困難，清代進貢的玉料中大多是青白玉，而屬于極品的羊脂玉并不多見。現如今，從玉石的設計理念、加工設備、雕琢技藝方面早已超過了前任，無論是從原料使用、藝術設計、雕琢工藝方面，都是前人無法達到的。藝術性、工藝性又達到了新高度，因此收藏、鑒賞、增值、保值未必非要認準古玉。

困惑2：色與潤孰輕孰重？

什么樣的和田玉堪稱精品？許多人都會認為白玉是精品。但不能只要是白色的都是好玉，更不能陷入“一白遮百丑”的誤區，因此不能只重色而不重潤。當你手捧一件羊脂玉把件時，真正感染你的并非那份白，而是它的潤度。沒有潤只有色，猶如沒有靈魂、沒有生命，所以在挑選和田玉時，“色與潤”二者不可缺一，同時還要注意的一個標準就是“凈”。

看色，色要正，不能兩種色像模棱兩可。白玉的標準色是脂白、奶白、荔枝白；青白玉的標準色是粉青、綠豆青、瓜皮青。每一種顏色都有講頭。看潤，溫潤細膩，觀之猶如脂肪、油潤純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑，這樣的玉石才能堪稱經典。最為關鍵的是凈，一束燈光打在玉器上，潔白無瑕，整體純凈、無瑕疵、無石筋、無裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

困惑3：皮和質孰輕孰重？

近年來，在和田玉的收藏品市場中，出現了很多鐘愛和田玉皮色的藏友，他們往往癡迷于和田玉美妙的皮色中，諸如棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、姜黃皮、虎皮、撒金皮、烏金皮等。這些皮色固然很好也非常難得，但是藏家要注意看它生在什么地方、什么料質上。

首先，要認定我們是愛玉玩玉者，以玉為本，而不是愛石玩石者。對于質地最差的玉來說，再好的皮色也全無所用。而如果一塊好的和田玉再有上好的皮子，則是錦上添花、畫龍點睛，也就增加了它的稀有性和價值。所以，好的皮色要配好的玉質才是完美的，“重皮不重質”是本末倒置，從收藏、增值、保值的角度看，只有皮沒有質的原料不具備增值作用和可收藏性。

困惑4：料和工孰輕孰重？

很長一段時間，由于技術的局限，玉器雕琢經常是重料輕工。玉雖然很珍貴，但只有成器后才能體現出真正的價值，而古語講：玉不琢不成器。足可以看出工與料之間和諧統一的關系。

楊忠建對記者介紹時說：“之所以今天很多人收藏和田玉，關鍵是因為它是獨一無二的，就像人類的DNA一樣，無法復制。”因此我們在收藏時首先要弄清商品和作品之間的區別。商品是什么？重復生產下的產物，它沒有藝術的靈魂。而作品不僅體現在它自身的材質上，更體現著工匠的文化學識、藝術修養、雕琢功力，使人們在品味、鑒賞、把玩中得到享受，特別是玉雕大師們的杰作及獲獎的名家名作，每件都是神形兼備，都是珍品、神品，具有很高的藝術價值。隨著時間的推移，它們會變得越來越珍貴。一個和田玉雕件無論原料再好，如果沒有深厚的文化藝術內涵及精湛的雕琢技藝，它也只能是一件半成品，沒有收藏性，也沒有鑒賞性。

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