筆者有個朋友鄧老師，經常把玩各種玉器、蜜蠟瑪瑙，在她心中特別推崇南紅，視為文玩南紅，簡直是無日不盤啊，稱得上骨灰級文玩南紅大師，下面來聽聽她怎么說。

一、南紅作為文玩的歷史悠久

與琴棋書畫不同，我國人民自古以來都有喜歡玉石的傳統，早在戰國時代就有我國人民把玩南紅的記載和證明，到清乾隆年間傳聞礦石絕礦，直到近10年新的礦石被發現。

王侯貴族隨身佩戴南紅，普通人家婚嫁喜慶贈送南紅，一直以來，南紅被勤勞樸實的勞動人們賦予了很多傳統文化的內涵：喜慶、吉祥、驅邪、護身。

直到現代社會，隨著原石開采的珍稀造成南紅產品的數量減少，人民依然深愛之、收藏之、投資之。人民對南紅的情愫和寄托未曾改變，從民風民俗甚至宗教信仰，南紅身上那種厚重的歷史文化一直被人們傳承著。

二、南紅豐富了文玩的范圍

文玩的文字體現的是中國傳統文化的氣質，傳統文玩飾物大都跟琴棋書畫、筆墨紙硯有關，偶有王公貴族、大戶世家才玩的起南紅玉石寶貝。

近代到現代社會，人口數量激增，各種文化交織，從而把玩和審美視野也空前擴大，文玩的概念一直在演變進化中，文玩圈子也在逐步擴大，文玩葫蘆、根雕、菩提、核桃還有南紅等等，逐漸被更多人群熟知和喜愛并且還在不斷擴散中。

人們不斷尋求更高品質的南紅文玩作品出現，更多大師愿意為此努力，更多人群為此追捧，從而給文玩世界帶來更加美好的品質提升和范圍擴大。

最后鄧老師還說，南紅本身是一個寶貝，人們爭相喜愛它，給它很多標簽，有的說是玉石，有的說是文玩，還有的把它視為珍寶，無論哪種定義和標簽，南紅未來還會繼續紅火，并且還會繼續傳承我們中國傳統文化，同時還會賦予新時代更多內涵。