最近小編在小紅書上觀摩時尚人士的潮流風向標時，經常被推送一種亮晶晶的手鏈。為了不落伍，小編速速去搜索了關鍵字：雍和宮琉璃手鏈！

原來是雍和宮流通處推出的飾品。這種琉璃手串好像是有三種不同的顏色：紅色，綠色，藍色，大概在300-400左右一條。雖然是玻璃制品，但是在文創產品里價格也算合理！隨后，評論里一則掰頭引起了小編的注意，由于話題比較敏感，出于保護，小編語言描述。

A ：一串成本30的玻璃手串就賣300-400，也就騙騙你們這些傻子。

B ：什么玻璃手串，這是琉璃！香灰琉璃！琉璃和玻璃能是一碼事嗎？琉璃可是佛教七寶之一！

A ：琉璃就是玻璃，所以才說這東西成本低。

C ：什么琉璃就是玻璃，琉璃已經幾千年了，古法傳承懂不懂？玻璃一個現代化工業的東西怎么可能當佛教七寶之一？雍和宮又不傻！

……

小編好想加入戰局，但鑒于簡單解釋怕人不信，詳細解釋評論又字數有限，遂放棄~也不知道那個辯論的友友有沒有關注咱們的公眾號~

一 琉璃和玻璃的關系

很多人以為琉璃和玻璃是兩件東西，甚至有盆友以為琉璃在古代是水晶~ 其實，琉璃和玻璃的概念在古代有點復雜……

在先秦之前，蜀國便有了與外界通商的路線。古人以成都為起點，用絲綢或邛竹杖，經云南的大理、保山、入緬甸抵印度，直通中亞西亞甚至更遠的地方來換回金、貝、玉石、琥珀、琉璃制品等，這條商路又被稱為西南陸地的“絲綢之路”。

而那個時候的琉璃，不是我們現在看到的這樣透明好看。它們長這樣：

古代“琉璃”多指用礦石燒成半透明或透明的裝飾器物。而“琉璃”這個詞根據記載，是由古羅馬的vitrum或古印度的vaidūrya音譯而來，而據已知考古發現，我國最早的琉璃可以追溯到西周前期，戰國時期貴族墓中也有出土。

這條琉璃串珠，來自春秋時期，1988年太原金勝村趙卿墓出土，山西博物院藏。共13枚。串珠紋飾及質地相同，淺綠色底。器表鑲嵌白邊深藍色圓點，形似蜻蜓眼。其制作精致，色彩絢麗，圖案鮮明。

隨著越來越多西方商人傳來了技術，出現了越來越多的透明琉璃器皿。到了隋唐時期，因為重視佛教，導致琉璃制品較之前有了更多的使用。

但從目前考古資料來看，隋唐出土的琉璃器皿，僅見于皇室陵墓和世家大族的墓葬中。在魏晉南北朝時期，玻璃甚至成為豪門貴族“斗富”的籌碼。參見李靜訓的琉璃小瓶文物級別。

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這是唐西安市長安區隋清禪寺遺址舍利墓出土的雙陸，簡單理解就是一種棋子。這種棋子的材料在唐朝稱之為琉璃，就是我們現在的玻璃。

那個時候透明的、不透明的玻璃，都叫琉璃。那么問題來了：玻璃在古代叫琉璃，那古代的玻璃一詞在當時又指什么呢？

小編查了資料，發現玻璃以前是稱呼寶石的！

小編根據找到的資料，在唐代出土的文物和記載中，還真是將寶石記載成玻璃的，只不過那個時候是叫“頗黎”。

比如唐代何家村出土的銀罐蓋上有墨書“珊瑚三段 琉璃盃（杯）椀 (碗 )各一  馬（瑪）朏（瑙）  玉一 玉辟（臂）環四  頗 （玻）黎（璃）等十六□”，記錄了當時罐內存放物品的種類與數量。出土時罐內有珊瑚兩段、玉臂環四件、“玻璃”十六塊——這十六塊“玻璃”，經鑒定是藍寶石、紫水晶、綠玉髓和黃水晶和紅寶石。

接著說琉璃，它被大量使用是在宋朝。《宋史五行志》記載：“紹熙元年，里巷婦女以琉璃為首飾。”有詩云：京師禁珠翠，天下盡琉璃。”但還是以不透明的居多。

二 玻璃被叫做玻璃，只有幾百年

大家對“琉璃瓦”這個詞應該都不陌生。乍看一眼這個名稱，是不是以為它是透明的玻璃瓦？

可是人家長這樣，這是智慧的老祖宗們，自南北朝起就會的一項技術——鉛釉陶。就是在陶器外表蓋了一層釉，但為了好聽也叫“琉璃”。宋元尤其是明清以后，這種鉛釉陶大量用于官式建筑（比如故宮）的磚，于是“琉璃”成了它的官方名稱，也就是我們今天說的琉璃瓦、琉璃磚之類。

那房頂的、墻上的叫琉璃，手里的、頭上戴的也叫琉璃，大家不就會亂了嗎？去朋友家串門：“嘿，您家房頂那琉璃真不錯”、“你頭上戴的琉璃簪子也不錯~”

那就分開叫吧！“琉璃”就給鉛釉陶用，那原來的琉璃（即現在的玻璃，主要成分是二氧化硅和其他氧化物）就叫玻璃吧。

遼金是與大宋幾乎并存的兩個少數民族王朝，約907年-1234年。這是遼金時期的藍玻璃珠鍍金耳環。

這件玻璃翠墜角，臺北故宮博物院藏。綠色滴珠形墜角，不透明綠玻璃具濃淡層次與白色紋理，質感近于翡翠玉料。鑲鍍金點翠寶蓋，頂鑲珍珠，色澤華美。

這是清朝的銀鍍金鑲玻璃花簪。這里的玻璃，就是我們當代所說的玻璃了。

三  玻璃憑啥是佛教七寶？

這個憑啥？也不是小編說了算的……

鑒于各個佛教在我國傳播已久，各個朝代的、各個典籍所記載的七寶，會略微有些出入。小編以《無量壽經》為例，漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

出于嚴謹，小編去找了下我們的玄奘法師求解~ 玄奘大師所譯《稱贊凈土經》中，七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦（水晶）、牟娑羅揭婆（硨磲）、赤真珠（珊瑚）、阿濕摩揭婆（琥珀）。

小編去佛教大辭典確認了一下這些拗口的名稱：

解釋如下：

吠琉璃（玻璃）又作頗梨，頗黎。

而其他詞就不詳細解釋了：頗胝迦（水晶）、牟娑羅揭婆（硨磲）、赤真珠（珊瑚）、阿濕摩揭婆（琥珀）。

回到我們開頭說的雍和宮的香灰琉璃——

作為本世紀的礦物學受教育者，小編是個成分黨，速速去查了香灰的成分，是鉀~ 至于雍和宮所售賣的“琉璃”，從當代的角度來說，到底是琉璃，還是玻璃？因為咱也沒買過，所以不能下結論。這篇文章只是幫助大家，深入了解琉璃和玻璃的復雜關系。

對于網上說的“琉璃和玻璃不一樣，玻璃是玻璃，琉璃是水晶做成，只不過是人造水晶而已”這種說法，小編想到了一個品牌——潘多拉~它的珠子被稱為是琉璃珠，但是頁面里顯示，珠子材料是玻璃。

其實，還有很多很多的當代玻璃工藝品，都被商家冠以“琉璃”的頭銜來售賣，一方面這樣能賣個好價錢，另一方面估計不少商家都分不清二者的關系。