羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛，崇敬。古代中國甲骨文中“美”字，即呈“羊”“大”之美。《說文》云“美與善同意”，“羊者祥也”足見其時羊已成美、善象征。中國先民深信羊可為人帶來上蒼關懷、恩賜，是故以羊為吉祥如意神獸，并傳夢中見羊乃王者之兆。自古以來，玉雕羊的圖案形式多樣，可以是經典傳統的寫實雕刻，或一只或幾只更甚者是羊頭的刻畫，突出羊吉祥如意的形象；也可以是結合其他喜慶元素，雕刻于羊的玉飾品上，使擁有它的主人更能感受到其帶來的無邊好運；還可以是依照典故來刻畫羊的美好形態，展示出一派生機盎然之景……羊，飽含了中華玉雕文化的豐富寓意。

寓意一

羊與“祥”和“陽”諧音，有著吉祥如意的美好寓意。明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現在和將來。民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發達，諸事順遂的稱頌，圖案以三只羊（諧音“陽”）在溫暖的陽光下吃草來象征。將三只羊雕刻于玉器之上也有三陽開泰之意，象征要交好運，好運將會接踵而來，乃吉運之兆。

寓意二

中國古代“吉祥”多被寫作“吉羊”，古器物上的銘文即將“吉祥”多作“吉羊”。寓意吉祥如意，凡事洋洋得意，樣樣得意（雕刻羊和如意），樣樣如意（雕刻有如意），事事順心。佩戴玉雕羊可以護佑事業順心，帶來事業上的好運。

寓意三

羊通假于甲骨文中的“美”，也就是頭頂大角的羊形象，所以羊也象征生活美好、事業美好、愛情美好，日子一天比一天好。

寓意四

早在遠古時代，我們祖先就靠放牧來求生，然而羊長得快，體型大，是放牧的好對象，所以羊也寓意大獲豐收、五谷豐登、年年有余。玉雕羊可以護佑擁有它的主人生活和和美美，日子一天比一天好。

寓意五

玉雕羊代表著財氣。羊體型龐大豐腴，兩眼有神，加上玉器質地晶瑩剔透，細膩飽滿，將羊雕刻于玉器之上盡顯富貴之態，使擁有它的主人可以感受其帶來的財氣，寓意招財進寶、財運滾滾。

“羊車望幸”的宮廷傳說

話說晉武帝司馬炎非常好色，因此宮內的宮女嬪妃本來就很多。晉滅了吳國以后，武帝又把吳主宮內的數千美人納入，這樣，宮內美人達到一萬以上。這么多的美女如云似錦，爭奇斗艷，晉武帝個個喜愛。但每到晚上，晉武帝便犯難了，因為他無法決定究竟在哪個嬪妃處過夜為好。后來，晉武帝終于有了一個辦法：晉武帝坐在一個輕巧的車子上，用一只羊來拉著這車子在宮中隨意走。羊走累了，停在誰的門前，晉武帝就到誰的房中飲酒作樂，然后就寢。宮中的嬪妃誰不希冀得到皇帝的寵幸呢？于是，誰都期盼羊車停在自己的門前。但這畢竟是可遇不可求的事。誰能知道拉車的羊在哪兒停下呢？有個妃子比較聰明，知道羊愛吃鹽。于是，便用竹枝醮了鹽水，插在門口，吸引拉車的羊停車來吃。

這個方法果然有效。拉車的羊見了竹枝，便停了下來吃。由于醮了鹽的竹枝特別可口，羊便天天在這個妃子的門前停下。因此，這個妃子連續得到皇帝的寵幸，引得其他嬪妃艷羨不已而又非常妒忌。其他嬪妃經過仔細觀察，終于發覺了其中的秘密。于是，紛紛仿效這種做法。

從此，羊車成了后宮的傳世寶物。轉眼到了南北朝時期，南朝宋文帝劉義隆也有乘羊車的嗜好。而潘淑妃因貌美而被選入宮中，卻不得寵。但她是個很有心計的女子，就來個投羊所好，在門外的屋檐上插以青竹枝，地上灑以鹽汁。羊車經過諸妃嬪房前，羊總在潘淑妃的門前停下來，舐地上的鹽水。文帝見到潘淑妃，感嘆地說，“羊都為你留連，何況人呢？”潘淑妃由此愛傾后宮。

在十二生肖中，羊有山羊和綿羊兩種，綿羊是善良、溫順的代表，山羊則俏皮可愛。不論是哪種羊，羊能為人們帶來好運這一點人們深信不疑。羊的美好形象伴隨著我們民族的發展，于我們華夏兒女有著根深蒂固的感情和認可。羊儒雅溫和，外柔內剛，加上玉的含蓄溫潤，更是我們國人精神的寫照，佩戴起來也可以祈禱人們洋洋得意、三陽開泰，把人們樸素美好的愿望展現出來。

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