古人以玉比人，以人比玉。有“君子無故，玉不離身，溫潤如玉，潔白如玉”之美談。清朝也是白玉最鼎盛的時期。和田籽玉究竟是怎樣形成的?是由山料經水流沖刷而成的嗎?籽料的原生礦體是山料嗎?絕大部分都說，籽料是由山料因冰雪消融，經山體風化崩塌而順水沖入湍急的河流中，再經數百公里河水的搬運沖刷，棱角隨之被磨去，最后形成了現在的卵狀籽料。

和田玉籽料的形成，這種說法的根據何在呢?根據有四：

1.籽料出產在玉龍喀什河床中，水就是搬運琢磨玉石的天然工具。

2.和田玉山料就產在玉龍喀什河源頭的冰山上。

3.玉龍喀什河源頭山腳下的河床中，確有被水沖刷下來磨去部分棱角的山流水原料。

4.山流水原料再經過200多公里的洪水沖刷琢磨，沖刷到玉龍喀什河平坦的和田市地段，沉積下來，自然就棱角全無，被磨成了卵石狀的籽料了。

和田玉籽料的形成，大量事實證明，籽料不是由山料經洪水沖刷而成的，也就是說，籽料的原生礦不是山料，其本身就是與山料一樣的另一種原生礦體。其論據有六：

1.玉龍喀什河的源頭，即出山流水的冰山腳下，距離出產籽料的和田市大約有270公里。在這270公里的河床中，從出山流水的那個冰山起，一直往下約20多公里的河床中，可以撿到為數不多的山流水。再從20公里往下到200多公里的這段河床中，根本就沒有玉石。再從約200公里往下到270公里的這段河床中就是籽料出產的主要地段。有人講，中段近180多公里沒有玉石，是因為水流太急，玉料存留不下來，都被洪水把玉石沖到下游去了的緣故。請問前面那20多公里的河水流速不是更湍急嗎?為什么在那一段或多或少還可以撿到玉石?而這180公里的地段，為什么不論大小一塊玉石也撿不到呢?河床里到處都是卵狀石頭，沒有一塊玉石，石頭沒被水沖走留了下來，唯獨比重比石頭大得多的玉石反而被水沖走了，所以，“因為水流太急，玉料存留不下來”的解釋自然是不能成立的。

2.再從玉的質地上講，山流水的玉質和籽玉的玉質也不盡相同，籽玉的質地比山流水的更加細膩，更加溫潤，色彩更豐富。有人又講，這是因為籽料經過水流的沖刷把山料外面的一層粗糙表皮磨掉了，只剩下中間的部分，當然就更好了。但我所說的質地不是外面的不好，中間的就好，水流的沖刷是不可能改變玉的質地和顏色的，不可能將粗糙的沖刷成細膩的，也不能把暖色調的沖刷成冷色調的。比如現在很多人為了能將山料賣到籽料的好價格，就不惜造假，將山料棱角切割掉，再放入滾筒機中與砂石一起滾磨，人工磨成的籽玉就這樣做成了。這樣的籽料是不是質地就好了呢?仍然不好，略有經驗的人，一看便知是山料磨出來的。

3.籽料有白、青、碧、黃、墨等五種基本色調。而玉龍喀什河源頭的山上只有白玉和青玉兩種玉料，根本就沒有碧、墨、黃玉，那么河中的碧、墨、黃玉又是哪里來的呢?更何況籽料的顏色是塊塊不相同，而山料在一個坑內基本是相同的。

4.籽料是山料沖刷而成的卵型，但有很多籽料上有半塊石半塊玉共生的現象。如果以上邏輯成立的話，那么就不應該有這種現象存在。因為我們都知道玉比石更堅硬，更耐磨，玉都磨成極其光滑的卵石了，那石頭還能安在嗎?

5.再從籽料的質地、顏色在河流中的分布狀況看，經我多年的觀察總結發現，顏色、質地、塊狀、性能，甚至皮色大致相同的玉料基本上產出在同一段河道中，混淆的很少，只要你拿來一塊玉料，我們一看基本上知道它出在河流的什么位置，哪個地段，這與山料的產出分礦坑的道理基本是一致的。如果是水沖下來的，它不可能有如此清晰的分別。

6.從和田地區東起策勒縣的奴爾多西至墨玉縣的皮牙滿多約160多公里的戈壁沙漠中，都有各色籽玉和戈壁料存在，難道這方圓約900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道沖刷而來的嗎?我認為不是。

綜上所述，籽料就是億萬年前火山爆發形成的，這種卵狀的原生礦體存留在海底，后經地殼變遷，造山運動，新疆這塊土地由大海變成了陸地，籽料也隨之浮出水面，形成了現在這種狀況，所以籽料不是由山料經水沖刷而來，山料不是媽媽，籽料亦不是兒子，它們同樣都是同一種礦藏中兩個互不相干的原生礦體。

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