到底為什么一直有男戴觀音女戴佛的說法？

“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈愿，一種民間的風俗。“男戴觀音”，

主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，并且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。

“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒 菩薩，并且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。

 

又解：男戴觀音，女戴佛，念白了就是:男帶官印，女帶福。男的官運亨通，自然前途無量，女的福如東海，自然衣食無憂。

在我們的印象中觀音一直都是端莊慈祥的，男士的性格一般都是比較急躁的，秉著陰陽協調的說法，男士佩戴觀音可以更好的平定自己的心態，能夠起到一些心理暗示的作用，使得男士遇事做事可以冷靜判斷。佛公屬于三界之外了，有著平和、寬容的心態，女士要持家，這樣的心態是必然要有的，這樣才能使得家里更加和睦，不是還有這樣一句話嘛，家和萬事興，只有家和了萬事才會更加順利。

觀音在印度佛教中是男身的，大約在魏晉時期傳入中國時，觀音還是以“偉丈夫 ”的形象高坐佛殿神堂,如梵僧觀音形象。在甘肅敦煌莫高窟 的壁畫和南北朝的木雕中，觀音也都是以男子漢形象出現，嘴唇上還有兩撇小胡子 。但到后來，逐漸被演化為女性形象。

 

這主要是在中國民間流傳的觀音，已經不是純粹的佛教觀音菩薩了，而是佛教文化與中國道教文化 的融合。可以說，是把佛教觀音菩薩與道教的王母娘娘有機的結合了起來。尤其是唐朝武則天 的掌權以后，隨著女性地位的提高，給觀音逐漸融入了母性慈愛的一面，使之逐漸演變為非常秀美嫵媚的女菩薩形象，如水月觀音形象。在中國也流傳有觀音為妙善公主之說。因此，當前在中國觀音主要是以女性形象出現。

過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，最要緊的是平安。觀音可保平安，同時人們也希望在其保護下，生活順利、事業順心、身體建康、萬事如意。玉文化中的觀音是經過幾千年來中國人的提煉以佛教中的觀音大士與道教中的王母娘娘融合所形成當前我們所見到的女身形態。佛也就是彌勒 佛--未來之佛，能帶給人們福氣祥和之氣，以祈盼美好的明天！

女子以家庭為重，以母親的形象成為一家之主，是整個家庭的象征。彌勒 佛頭圓、肚圓、身子圓，慈悲為懷、笑口常開、一團和氣、樂觀向上。女性佩戴玉佛，充分體現了母親的慈愛，以及對整個家庭的和和美美、圓圓滿滿、歡歡喜喜的良好期望；

 

同時也能象大肚佛一樣的肚量，能夠容納家庭生活繁瑣之事，對待生活笑口常開，和氣生財，所謂的“家和萬事興 ”。在玉雕中有“五子鬧彌勒”的造型，也是充分體現了合家歡樂的景象。而佛的諧音也就是“福”，戴佛也就是“代代有福”，能夠保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。